Comment le modèle occidental de laïcité diffère-t-il du modèle indien de laïcité? Examiner. Le départ du recours à la foi religieuse à la raison et à la science marque le début de la sécularisation de l`éducation et de la société dans l`histoire. Parmi les premières documentations d`une forme laïque de la pensée est vu dans le système Charvaka de la philosophie, qui a tenu la perception directe, l`empirisme, et l`inférence conditionnelle comme des sources appropriées de la connaissance, et a cherché à rejeter la religion dominante pratiques de l`époque. Selon Domenic Marbaniang, la laïcité est apparue en Occident avec l`établissement de la raison sur la foi religieuse comme raison humaine a été graduellement libéré de la soumission incontestée à la domination de la religion et de la superstition. la laïcité apparaît pour la première fois dans l`Occident dans la philosophie classique et la politique de la Grèce antique, disparaît pour un temps après la chute de la Grèce, mais refait surface après un millénaire et demi dans la Renaissance et la réforme. Il écrit: le modèle indien de laïcité s`est développé selon sa longue histoire d`accueil de personnes de différentes confessions montrant un mélange Pacifique et développant une identité régionale dominante plutôt que religieuse. En Inde, la Constitution exige la liberté fondamentale de pratiquer, professer et propager votre religion dans des limites raisonnables, pour apaiser les craintes de domination des minorités à la majorité. L`État doit traiter toutes les religions également à savoir. aucune action étatique ne peut nuire ou bénéficier de toute religion de manière sélective. L`État peut entreprendre des réformes religieuses dans la mesure des pratiques religieuses non essentielles, par exemple. Problèmes d`entrée au temple. Cela a abouti à une relation plus harmonieuse entre les diverses religions. La laïcité dans d`autres pays comme le Bangladesh est très unique, qui a l`Islam comme une religion d`État et aussi la laïcité comme l`un des principes fondamentaux de la Constitution.

L`introduction de la laïcité dans une discussion sur le multiculturalisme ne devrait pas être une surprise. La laïcité se définit par rapport à la religion; et toujours, partout, même lorsqu`elles sont comprises comme conceptuellement distinctes, les cultures et les religions demeurent intimement liées. C`est d`autant plus le cas lorsque la distinction entre religion et culture est difficile à dessiner. Le hijab, pour un musulman, un objet culturel ou religieux? Le mariage entre musulmans est-il un événement culturel ou religieux? L`identité d`un hindou ou d`un juif est-elle culturelle ou religieuse? La laïcité en termes généraux définit la relation entre l`État et les religions pratiquées dans l`État-nation.